保存发布页 🇼𝒘w.Ｈ𝗈𝘯𝐠𝙻🇴𝙐𝙜𝘦.c🇴m (红 楼 阁 3拼)，或者下载底部安卓APP地址，不怕网址屏蔽

     皇朝的另一本秘史（10）

     作者：subzeropoint

     20240803发表于：第一会所

     是否首发：是

     字数：13846

     建国纪元六百一十七年正月初一子正（零点）

     金山土喇族锻铁场

     是时王嗣璁刚这辈子的第一个本命年实际他的神年龄已经六十有二了穿后他通过合理的饮食、科学的炼使得高比起同龄高出一截来接近一米七成了古语中常见的七尺除了高他的格也是健硕的吓一的腱子看起来就像是一牛犊

     乡就要随俗王嗣璁此时的模样就是髡发、左衽完完全全就是一个西蛮土喇炎黄子哥的风采是荡然无存

     此刻王嗣璁正出的看着在香炉中忽明忽暗的香烛之前已有三同款的檀香燃烧殆尽了三化为残渣的檀香乃计时香一约可以燃烧一刻钟当面前这计时檀香烧得只剩一半时他转看了一右面屋内并非只有王嗣璁一在观察这徐徐燃烧的檀香还有一也在关注在檀香一接一燃烧的当二都没有发出任何声音就是静静的看着檀香飘着袅袅的青烟他们就是在等待单的等待等待最后一檀香的熄灭！

     与王嗣璁一道观看檀香燃烧之戴有一对鹿角的皮帽仔细数数就会发现这对鹿角共有十八个分叉帽子的两侧还各垂有一条末端附着铜铃的熊皮质地的飘带面部则覆盖着一张狰狞的面具让无法窥视其容貌只能通过其型判断出此为子所穿的外也是相当的古怪类似于对襟马褂但是长度却直达脚踝半部分缝贴着各种用鹿皮裁剪而成的各类禽图案什么蛇呀狼呀牛呀鹰呀马呀以则缀有铃铛、铜镜、珍珠之类的挂件正是草原民族所信奉的宗教萨满教的神职员的服饰萨满教形成于原始社后期具有明显的氏族部落宗教特点内容有祖先崇拜、图腾崇拜和自然崇拜流行于阿尔泰语系各民族之间各族间无共同经典、神名和统一组织但有致相同的特都相信万物有灵和灵不灭相较于闪米特三教是一种很落后的宗教形式成吉思汗时期的蒙古就信奉萨满教萨满教的最高神腾格里在蒙古语中是的意思永恒的腾格里就是长生满清也信奉萨满教萨满教在清朝时期的民间其是中国北方各民族间广泛传播更享到当时一统中国的满族清之内“国教”一般的地位民间的跳神就是典型的萨满仪式

     在这个异时空同位的炎黄世界中草原民族信奉的正是萨满教

     萨满神职员的等级能从所戴神帽的鹿角分叉看出初级叉少高级叉多有三叉、五叉、七叉、九叉等十八叉是萨满教最高等级神职的象在游牧文化中只有这个等级的萨满巫师才能与长生沟通故被称为通巫草原拢共就五个通巫

     游牧民族比农耕民族更加的信举族都认为万物有灵灵不灭在这种愚昧的意识形态的影响普通士兵不知道为何物打起来各个像狂战士一样这就导致萨满教的地位很高这名属于土喇族的通巫正是王嗣璁的幺叔王明思土喇名字为阔阔出

APP网址部分手机无法打开，可以chrome浏览器进入本站后打开