保存发布页 𝕨𝚠w.𝙷𝗼𝘯𝗀𝑳𝗈𝐮𝘨𝚎.c𝙤m (红 楼 阁 3拼)，或者下载底部安卓APP地址，不怕网址屏蔽

     庆朝的国号源自于庆太祖起家的顺庆府顺庆府在后世重庆的辖区内可见庆朝是一个以巴蜀作为据地最终统一的一统王朝巴蜀之地的食盐多是井盐王苏檀的仕途就始于江盐仓监江是自贡的古称号称为西南盐都王苏檀任后通过以工代账、以工代税的方式发动灶民盐丁规模修理仓库建造盐仓扩仓储短短几个月来江一带就建起了近百座盐仓同时王苏檀还简化了收购程序在很短的时间内让盐库收储量翻了数倍盐在封建时代是通货等同于工业时代的印钞机使得庆国的财政收直线升六载后王苏檀高升继任官员萧规曹随丰厚的盐税有支撑了庆朝的统一战争王苏檀有个她十五岁的幼弟王苏榆在封建时代不管多么出只要有丁在就是丁当家但幼弟却是在该的年龄挂掉了他打就弱多病而且对于有着强烈的嫉妒心为什么家里都围绕着她转我才是王家的继承才对这种扭曲的心灵作用于的结果就是越来越弱终于在及冠前夕掉了关键是没有结婚

     一世祖王弥老来得子就这一个子再不争也是子呀丧子之让他短时间内白了意识到这就是命在给子举办完丧礼后以王家族长的份在祠堂中布了一个决定让王苏檀在他百年后担任王家掌舵王苏檀的两个叔叔对此没有任何意见因为王家的命运如今就寄托在侄王苏檀了王苏檀是庆朝历史第一个将四宰执都做了一边的文官王苏檀能被点为状元文笔自然也是一等一其是在散文这一块简洁峻切短悍论点鲜明逻辑严密有很强的说服充分发挥了古文的实际功用,可以说她的散文作品到了多一个字、少一个字改一个字都不行的程度是庆朝前期文风的引领者关键王苏檀与宁易二的后代也争他们的长子王曦与长孙王羡都高中状元还都和与奶奶一般做到了四后是这么评价当时的王家：三世状元一门宰相五朝元老三代帝师

     庆朝给王苏檀的谥号也是历史独一份单一个“文”要知道此方世界的谥号规则是君主用单谥臣子用双谥更别说王苏檀薨后当时的庆朝皇帝仁宗还追封老师为荆王据封建时代用谥号和官爵来敬称先贤的传统什么曾文正什么杜工部啦王家后对王苏檀的称谓便是荆文王应了“说需要逻辑但现实不需要”这句话待她百年之后王家子嗣将其各作品收集编为了《荆文王集》在另一个时空的炎黄地得单一个“文”谥号的封建时代官员就一个乃北宋的王安石

     只是王苏檀仕的时候庆朝已经有了框架彼时庆太祖已经称王七年跟随他起兵的一等都据了重要职务所以就算是状元也得从基层起王苏檀本是长于内政庆朝又奉行无军功不授爵她就与开国勋贵失之她的后要等到八九百年的两夏才能混成从龙功臣

     的本质是一切社会关系的总和前几年的状元华嫦箐因为王苏檀千百年前的一篇《谏摒书》得了参与科举的机会只是她那时还太年轻才二十三岁殊不知所有命运的馈赠背后都暗自标好了价格在这个同文中华嫦箐所要支付的代价就是成为王嗣璁的吧套子！

     科举也不是一蹴而就的隋唐时期的科举与两宋不同两宋又与明清不同此时空科举的脉络就隐藏在了历朝历代所编纂正史的选举志或职官志中此方世界的第一次科举可以追溯到魏世祖章皇帝曹那里第一次看到这个名字的时候王嗣璁有一种要笑的冲动当然了此曹非彼曹彼曹可是蠢得被司马懿骗得团团转五千余因为和他有关联而丢了命这已经不是一户本了此曹则厉害多了将传给他的势从一隅割据政权带成了一统皇朝名为继承实为开创正是依靠这份一统的威望他才能推行科举这种挖世家族基的选拔制度

     饶是为实际的开国皇帝曹在推行科举制度的过程中也是磕磕绊绊毕竟世家族在他统一的过程出了和同时作为一名成熟的政治家曹也知道步子了会扯到蛋这个理故在科举实行的过程中妥协了很多具的妥协措施都在郑朝给魏朝所修编的《魏书·职官志》记着比如没有资格考试想要参加科举必须要得到权贵的推荐考卷也不会糊名和誊写以至于考官能看到考生的个信息同时录取数也很少就拿在曹在位第十年所行的首次科举为例仅仅取了五名门阀出的士而且举办的频次也很低在第一次科举后的二百一十七年间只行了十三科其中三次还是在魏世祖时期

     以后世其是两夏的眼光来看待魏朝的科举无疑是弊端重重士名额基本都都权贵子弟所垄断但不管怎么说都开了考试授官的先河更别说魏世祖在后面两次科举中点了七名寒门举子为士并破格擢升使其掌机要一举打破了士族门阀凭借缘关系垄断官场的局面这些没有什么后台可的寒门士也明白自己能在朝堂之与门阀出的官僚扳手腕完全就是因为皇帝的信任世祖以降的魏朝诸帝也是看到了科举的好故后十次科举都至少有一名寒门子弟能鱼跃龙门

     国祚二百五十六年的朝在科举领域的贡献不仅是糊名科举三年一考就是在郑朝成了定制郑朝的科举考生也由门阀推荐变成了官学和州县荐送取士数量也能稳定在二十到三十之间一步削弱了门阀士族对于官场的垄断之后的晋为了一步打击豪贵在科举方面又有三创举第一是为誊写此招一出可谓是彻底断了考官通过字迹判断考生份的路子第二是为恩科所谓恩科就是晋朝皇帝会在他登基的第二年会加一次科举如果那一年是科举年就是恩科并行录取数会增加一倍差不多能有一百第三就是增加了名为举试的资格考使科举变成了举士的两级考试论卷豪贵子弟肯定不是寒门子弟的对手

     庆朝统一后又给科举增加了秀才级别的选拔考试至此秀才举士的三级制度彻底完善后面的虞、宁和两夏都是萧规曹随至多在时间做一些修改

     祭祖正是封建宗族用来凝聚心的套路转生六年来的种种经历让王嗣璁愈发意识到宗族的宗教属封建时代的不是对于传宗接代痴而是对于香火供奉痴认为后有灵有后祭祀便是灵不灭没了祭祀就会飞魄散所以没有子的不是过继同宗子嗣便是收养别家的孩子为的就是后有给他逢年过节烧纸香

     王家则是将列祖列宗中的优秀分子的灵位放置于宗族祠堂之中只要家族不灭每年都会到丰厚的供奉以此励王家子嗣好好为家族的霸业添砖加瓦昔年王家在前夏崩溃时做得第一件事就是将祠堂中的祖宗灵位和画像打包带走有祠堂的地方就是家而不是带走什么金银细

     类的抱团程度与生产的发达呈比越是低就越是抱团封建时代是宗族工业时代是家庭到了信息时代就是彻彻底底的原子化个了王家五服以内的丁加起来有一千多他们都接过完整的文武教育相较于字不识几个的老农来各个都是了不得的才他们在王嗣璁所创造的千秋帝业中出很多王嗣璁也给了他们相应的回报

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