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     土喇族的萨满可不是通过单的跳神就能笼络心的萨满还向牧民们提供一定的医疗服务在类的幼年时期巫医是不分家的萨满祭祀们如果不知道怎么治病就会向牧民说煮一锅子羊汤让病服这个方和夏朝太医院开的冰糖梨有异曲同工之妙在生产匮乏的封建时代补充营养是比治病更有效的恢复手段

     世界只有一种病那就是穷病！

     纵马走到五叔王明思边就听他在用炎黄语喝问这场不平决斗的战败方唯一的幸存者无非就是你是谁你来此地的目的是什么你是怎么和山派结的

     现在王嗣璁有机会一睹昨这位戴着防砂面纱子的真容了别说真的不错让王嗣璁又生出惊艳感出来灵灵的一双眼睛瓜子般的致脸庞段苗条美好躯散发着淡淡的香清秀无伦之极乌黑的秀发衬托得她的肌肤更加雪白年岁应该在二十竟是和昨看到的山派中最美者不相

     唯一的问题就是子如今陷巨的恐慌之中浑战栗就像是掉猎陷阱中的鹿在类最沉的恐惧亡前面竟是说不出一句话来要不是边的两名土喇刀手拽着她的带可能就一瘫在地了

     王嗣璁唯一知道的就是这名子不仅是这支偷分队的核心应该还是王谷的重要物偷分队在土喇兵势后就果断呼“你先走我们来殿后的”话语让她背着框先行离去而在此之前他们看到涌来的土喇兵竟妄图以“我们可是王谷的”这句话来喝退对方

     只能说这在炎黄内地横惯了确实不管是炎黄内地的黑道白道都不敢过分得罪王谷因为没敢保证自己永远不生病不伤最容易接触到流社会阶层的职业就是医生、教师和律贼济慈馆因为医术高超跟官面的有着良好的关系因此和王谷保持良好的关系就是炎黄黑白两道的最优解王谷也秉承不介黑白两道纠纷的原则谁有病谁伤都来者不拒同时尽可能的保证病患在本家医馆中的安全

     也是知道对方被吓着失语问不出个所以然来王明思就跳了马鞍用弯刀挑开了子随携带的框通巫的知识让他辨认出了里面的几材确实都是博格达的特产可问题来了这些都是能用钱买到的本没有必要山去偷呀

     子现在不开不代表以后不开王明思就让手将抖得跟鹌鹑一样的子捆好放在马背他要带回博格达好好审讯不过在此之前还要对战场行一番理有时候也是能开说话的

     封建时代的生产很低任何凝聚了类劳动的东西都很有价值其是服所谓打扫战场就是将战殁士兵扒光王明思还没有令就看到土喇兵已经将十二具尸剥光了摇了摇王明思就让手们将纸张什么的东西拿出来给他这就是所谓的“有时候也是能开说话”其它财物让手们自己留着引得一土喇士高呼通巫万岁

     驱马走到王嗣璁前王明思鼻孔了两用着千里传音之术对侄子道：“看你那个眼神好像没见过似得给你得了回到山后你就用宗里的东西招呼她不怕她不招！”

     王明思语之中充满的恨铁不成钢的道丝毫没有让王嗣璁感到什么不而因为要得了一名绝奴而欢欣鼓舞

     这是叔侄二之间的默契王明思现在还不想让别知道王嗣璁是他的侄子不方便的时候就用原文中出现的千里传音之术跟他单方面的通话该功法需要极为厚的能才能施展开来

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