都市花缘梦(极度淫荡) (第二卷221-225)

作者:群芳丛中 标签:

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     岳湖景区保存了清代康熙皇帝题书的“曲院风荷”景碑那块景碑是仅存的两块康熙西湖十景原碑之一竹素园景区近年才建成开放它原为清初西湖名园之一竹石亭榭萦环雅致

     港观鱼港观鱼园位于苏堤南段以西在西里湖与南湖之间的一块半岛南宋时内侍官允升曾在离这里不远的家山结庐建私家园中木扶疏蓄养五鱼以供观赏怡渐成游杂沓频频光顾之地时称卢园又以地近家山而名以

     廷画师创作西湖十景组画时将它列其中清康熙三十八年(一六九九)皇帝玄烨驾临西湖照例题书港观鱼景目用石建碑于鱼池畔后来乾隆江南游西湖时又有诗作题刻于碑阴诗中有句云:“家山著鱼鱼嘬

     在苏堤南端古代有溪自家山流经此南宋时园内栽养鱼风光旖旎被画家标港观鱼之名现已扩为二十顷左金鱼、牡丹园中争妍

     南屏晚钟南屏晚钟也许是西湖十景中问世最早的景目北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》尽管此图远不如他的《清明河图》那么蜚声画坛但却被记载于明冰山录》中南屏山绵延横陈于西湖南岸山高不过百米延伸却长达千余米怪石耸秀绿树惬眼晴好满山岚翠在蓝白云得衬托可餐遇雨雾云烟遮遮掩掩山峦好象翩然起舞飘渺空灵若即若离

     后周显得元年(九五四)吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧永明院后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两佛教道场之一的净慈寺南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年(九七二)它曾是佛教台宗山家派的本营净慈寺、兴教寺加附近的中寺庙形成继灵隐、竺之后湖又一佛寺晨钟幕鼓焚贝佛号香烟烛光南屏山从此添了‘佛国山’的别称南屏晚钟的悠然成型南屏山一带山岭由石灰岩构成多孔加以山岩壁立若屏障每当佛寺晚钟敲响钟声振荡频率传到山岩石、等为其所迫加速了声波的振动振幅急遽增后形成共振岩石、便随之产生音箱效应增强了共鸣

     同时钟声还以相同的频率飞向西湖直达西湖彼岸对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起其是在响混合共振齐鸣悠悠扬经久不息北宋以后净慈寺与兴教寺一布置一衰岁月既久南屏晚钟的盛誉和胜况专属于净慈寺名净慈寺建起了绘饰华丽的钟逐渐在为千年古刹最为的吸引物净慈寺钟历经毁建钟也废而复铸最具规模的篝铸一次是在明洪截止十一年信持夷简禅师募休聚铜二万余斤铸成巨钟一撞击声播远壑余音缭绕还有一次是在一九八六年新铸铜钟高三米径二点三米重喧十吨以内外镌铸《妙法莲华经》七卷及铭文共计六万七千字;它采用“蒲牢雕龙”作钟钮以八瓣莲为钟唇每瓣铸有一撞钟点其中六钟点铸有梵文钟脊立南无毗尸佛和南无释迦牟尼佛等七个佛龛

     近年来每到除夕之杭州市各界士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟内外举行新年撞钟除旧迎新活动当第一百零八声钟声响正好是新伊始之时这一象着祥和、欢乐、安定、团结的活动为古老的南屏晚钟注了新的涵义和魅南屏晚钟是指南屏山净慈寺的钟和钟声净慈寺里原有一傍晚钟声响起回荡于苍烟暮霭、屏青嶂之间与对面的雷塔遥相呼应组成西湖的晚景

     三潭映月三潭印月岛又名瀛洲与湖心亭墩合称为湖三岛全岛连面在内面积约七南北有曲桥相通东西以土堤相连桥堤呈“十”字形将岛面一分为四面外围是环形堤埂从空中俯瞰陆地形如一个特的“田”字呈现出湖中有岛岛中有湖景称胜的特在西湖十景中独具一格为我国江南园林的经典之作三潭印月岛的前凡保宁寺北宋词家秦观《送僧归保宁寺》诗中有句云:“西湖环岸皆招堤阁晦明如卧披保宁复在最佳光四合无端倪车尘不来马足断时有海月相因依

     可知岛赏月由来已久明万历三十五年(一六○七)钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝初成湖中湖作为放生之所在岛南湖中建造三座瓶形石塔称为“三潭”清初岛又加营建筑曲桥堂轩沿内湖环植木芙蓉复经清光绪间退休将领彭麟在此营造别墅瀛洲初具风貌三潭印月景观富层次空间多变化建筑布局匠心独运从岛北码经过先贤祠等两座建筑即步九曲平桥有开网亭亭亭亭康熙御碑亭我心相印亭四座造型各异的亭子走走停停歇歇看看或谈笑或留影流连观照饱览美景九曲桥东与一堵白粉短墙相望

     墙两端了无衔接形若屏风但粉墙开启四只美的漏窗墙内墙外空间隔而不断相互渗透墙外游熙熙攘攘墙内却雅宁静咫尺之间兀自异其趣西湖三岛中最之《瀛洲》湖中有岛岛中有湖亭阁参差宛如《蓬莱仙岛》岛及南面三座石塔均是古代浚湖时所成中秋在塔内点灯与月影印成奇景

     断桥残雪断桥今位于白堤东端在西湖古今诸多桥梁中她的名据说早在唐朝断桥就已建成张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词汪珂《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语:“西湖之胜晴湖不如雨湖雨湖不如月湖月湖不如雪湖……能真正领山之绝者尘世有几哉!”

     地江南的杭州每年雪期短促更是罕见一旦银妆素裹便会营造出与常时常景迥然不同的雪湖胜况断桥是白堤的东因孤山路到此而断故名《白蛇传》故事发生于此旧时桥有台阶中央有亭雪霁砌银铺桥似寸断又似桥与堤断蔚成奇特景观

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