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     圣之道只在百姓用延康国做得很是不错

     他心中突然有了奇怪的想法：“延康国师难道也是我魔教的？”

     船有些士子在修习武艺修为实都很是出只是让秦牧诧异的是他们往往都是修炼同样的武学、法术和剑法

     秦牧不解：“修炼同样的法术剑法这岂不是很容易便被抓住破绽？”

     在他看来武者虽是打基础的境界但是博学也是基础多数士子修炼的都是同一种武学同一门法术同一种剑法这样的话很容易被别抓到破绽

     “这样的武者我一只手能打十个”秦牧暗暗摇继续研读《算经》延康国印刷的《算经》共有十册他已经读完而纸的元解算式他也整理了不少

     到了晚秦牧从房中来到甲板仰观察的星象然后用元解算式推导又在纸记录计算

     船飘行了四距离京城渐渐近了船的士子多是第一次去京城难掩心中的动纷纷在船帮边向外张望突然剧烈的震荡传来船在空中倾斜几个士子没有抓稳从船跌落去

     这几没有修炼飞行的神通发出长长的惨声久久不息——船飞得太高他们还要过一段时间才会坠地

     秦牧皱眉双如同两杆钉在船一手拎着喝得醉醺醺的狐灵一手抓住同样喝得醉醺醺的卫墉免得他们被甩船去

     就在此时哈哈的笑声从船外传来一条难以想象的巨蟒张开满布倒钩的咬住船尾正在用撕扯！

     船众心中一惊船尾已经被那条巨蟒咬断站在船尾附近的士子纷纷从船跌落去还有几个士子则被巨蟒吞！

     那条巨蟒的扁平的脑袋还站着一着袍涂胭脂抹粉很是妖艳但却是个妖娆子正在兴奋的看着船慌的众

     注1：这几段话引用宋朝朱熹的话宅猪稍加改编学学的称呼古代就有确定名字概在元前一世纪西汉《戴礼记》中记载“古者年八岁而出就外舍学艺焉履节焉”“束发而就学学艺焉履节焉”《戴礼记·王制》：“学在南之左学在郊”东汉《白虎通》：“八岁学十五学是也”

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