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     是谓无状之状无物之象是谓惚恍

     迎之不见其首随之不见其后

     执古之道以御今之有

     能知古始是谓道纪

     老子「道德经」第十五章

     古之善为道者微妙玄通不可识

     唯不可识故强为之容：

     豫兮若冬涉川﹔

     犹兮若畏四邻﹔

     俨兮其若容﹔

     涣兮若冰之将释﹔

     敦兮其若朴﹔

     旷兮其若谷﹔

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