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     比及来到寺中长老僧众都走去半止有几个禅和尚在后边打座佛前点着一盏硫璃海灯烧看一炉香已是衔山时分当晚吴月与吴二舅、玳安、、孝哥五投宿在寺中方丈内和尚有认的安排了些饭食与月等了那普静老师跏趺在禅堂敲木鱼中念经月与孝哥、在吴二舅和玳安做一着了荒辛苦底都着了止有不曾熟起来在方丈内打门缝内看那普静老师念经看看念至三更时只见金风凄凄斜月朦朦烟寂静万籁无声佛前海灯半明不暗这普静老师见荒民遭劫阵亡横者极多发慈悲心施广惠礼白佛荐拔解释宿冤绝去挂碍各去超生于是诵念了百十遍解冤经咒少顷阴风凄凄冷飕飕有数十辈焦烂额蓬泥面者或断手折者或有刳腹剜心者或有无跛足者或有吊颈枷锁者都来悟领禅师经咒列于两旁禅师便道：“你等众生冤冤相报不肯解何是了？汝当谛听吾随方托化去罢偈曰：

     劝尔莫结冤冤难解结一结成冤千解不彻

     若将冤解冤如汤去泼雪我见结冤尽被冤磨折

     我今此忏悔各把悟彻照见本来心冤愆自然雪

     仗此经荐拔诸恶业汝当各托生再勿将冤结

     当众都拜谢而去看都不认得少顷又一汉来长七尺形容魁伟全装贯甲前关着一矢箭自称“统制周秀因与番将对敌折于阵今蒙师荐拔今往东京托生于沈镜为次子名为沈守善去也”未已又一素荣称是清河县富户西门庆“不幸溺而今蒙师荐拔今往东京城内托生富户沈通为次子沈越去也”认的是他爹唬的不敢语已而又有一提着浑皆自是陈敬济“因被张胜所杀蒙师经功荐拔今往东京城内与王家为子去也”已而又见一也提着前皆自：“奴是武、西门庆之妾潘氏是也不幸被仇武松所杀蒙师荐拔今往东京城内黎家为托生去也”已而又有一躯矮面背青自是武植“因被王唆潘氏毒而蒙师荐拔今往徐州乡民范家为托生去也”已而又有一面黄瘦淋漓自：“妾李氏乃子虚之西门庆之妾因害山崩而蒙师荐拔今往东京城内袁指挥家托生为去也”已而又一自子虚“不幸被蒙师荐拔今往东京郑千户家托生为”已而又见一颈缠脚带自西门庆家来旺宋氏“自缢蒙师荐拔今往东京朱家为去也”已而又一面黄肌瘦自周统制庞氏梅“因痨而蒙师荐拔今往东京与孔家为托生去也”已而又一子形披发浑杖痕自是打的张胜“蒙师荐拔今往东京兴卫贫高家为去也”已而又有一项缠着索子自是西门庆妾孙雪娥不幸自缢“蒙师荐拔今往东京城外贫民姚家为去也”已而又一年项缠脚带自“西门庆之陈敬济之西门是也不幸亦缢蒙师荐拔今往东京城外与番役钟贵为托生去也”已而又见一子自周义“亦被打蒙师荐拔今往东京城外高家为名高留住托生去也”毕各恍然不见唬的战栗不已原来这和尚只是和这些鬼说话

     正向前告诉吴月不料月得正熟一灵真同吴二舅众带着一百颗胡珠一柄宝石绦环前往济南府投奔家云理守一路到于济南府寻问到云参将寨门通报去云参将听见月送来了一见如故叙毕礼数原来新近没了子央浼邻舍王来陪待月在后堂酒饭甚是丰盛吴二舅、玳安另在一管待因说起避兵就之事因把那百颗胡珠、宝石、绦环教与云理守权为茶礼云理守收了并不其就之事到晚又教王陪月一歇卧将说念月以挑探其意说：“云理守虽武官乃读书君子从割衫襟之时就留心子不期没了鳏居至今今据此山城虽是任马管军马管民生杀在于掌子若不弃愿成伉俪之欢一双两好令郎亦得谐秦晋之配等待太平之再回家去不迟”月听惊失半晌无这王回报云理寺

     次夕晚置酒后堂请月酒月只知他与孝哥完连忙来到席前叙坐云理守乃道：“嫂嫂不知官在此虽是山城管着许多马有的是财帛服金银宝物缺少一个主家子官一向思想子如喝思浆如思凉不想今子到我这里与令郎完赐姻缘一双两好成其在此活一世有何不可？”月听了心中怒骂道：“云理守谁知你皮包着狗骨！我过世丈不曾把你轻待如何一旦出此犬马之？”云理守笑嘻嘻向前把月搂住求告说：“子你自家中如何走来我这里做甚？自古门买卖好做不知怎的一见你灵都被你摄在没奈何好歹完成了罢”一面拿过酒来和月月道：“你前边我兄弟来等我与他说句话”云理守笑道：“你兄弟和玳安厮已被我杀了”即令左右：“取那件物事与子看”不一时灯光沥沥提了吴二舅、玳安两颗来唬的月面如土一面哭倒在地被云理守向前抱起：“子不须烦恼你兄弟已你就与我为我一个总兵官也不玷辱了你”月自思道：“这贼汉将我兄弟家害了命我若不从连我命也丧了”乃回嗔作喜说道：“你须依我奴方与你做”云理守道：“不拘甚事我都依”月道：“你先与我孩完了房我却与你成婚”云理守道：“不打”一面出云来和孝哥推在一饮合卺杯绾同心结成其然后扯月和他云雨这月却拒阻不肯被云理守忿然怒骂道：“贱！你哄的我与你子成了婚姻敢笑我杀不得你的孩？”向提剑随手而落溅数步之远正是：

     三尺利刀着项满腔鲜模煳

     月见砍孝哥不觉一声不想撒手惊觉却是南柯一梦唬的浑是汗遍生津连道：“怪哉怪哉”在旁便问：“奶奶怎的哭？”月道：“适间做得一梦不详”不免告诉一遍道：“我倒刚纔不曾着悄悄打门缝见那和尚原来和鬼说了一话刚纔过世俺爹、五、六和陈、周守备、孙雪娥、来旺媳子、都来说话各四散去了”月道：“这寺后见埋着他每静时分屈淹如何不来！”

     们说了回话不觉五更明吴月梳洗面貌走到禅堂中礼佛烧香只见普静老师在禅高：“那吴氏子你如何可省悟得了么？”这月便跪参拜：“告尊师弟子吴氏眼凡胎不知师是一尊古佛适间一梦中都已省悟了”老师道：“既已省悟也不消前去你就去也无过只是如此倒没的丧了五命你这子有分有缘遇着我都是你平一点善所种不然定然难免骨分离当初你去世主西门庆造恶非善此子转托化你家本要荡散其财本倾覆其产业临还当首羿今我度了他去做了徒弟常‘一子出家九祖升’你那主冤愆解释亦得超生去了你不信跟我来与你看一看”于是叉步来到方丈内只见孝哥还在老师将手中禅杖向他只一点教月众看忽然翻过来却是西门庆项带沉枷系铁索复用禅杖只一点依旧是孝哥在月见了不觉放声哭原来孝哥即是西门庆托生

     良久孝哥醒了月问他：“如何你跟了师出家”在佛前与他剃摩顶记可怜月扯住恸哭了一场生养了他一场到十五岁指望承家嗣业不想被这老师幻化去了吴二舅、、玳安亦悲不胜当这普静老师领定孝哥起了他一个法名唤做明悟作辞月而去临行分付月：“你们不消往前途去了如今不久番兵退去南北分为两朝中原已有个皇帝多不十兵戈退散地方宁静了你每还回家去安心度”月便道：“师你度托了孩去了甚年何我子再得见面？”不觉扯住放声哭起来老师便道：“子休哭！那边又有一位老师来了”哄的众扭颈回当化阵清风不见了正是：三降尘寰不识倏然飞过岱东

     不说普静老师幻化孝哥去了且说吴月与吴二舅众在永福寺住了十光景果然金国立了张邦昌在东京称帝置文武百官徽宗、钦宗两君北康王泥马渡江在建康即位是为高宗皇帝拜宗泽为将复取山东、河北分为两朝太平民复业后月归家开了门户家产器物都不曾疏失后就把玳安改名做西门庆承家业称呼为“西门员外”养活月到老寿年七十岁善终而亡此皆平好善看经之报有诗为证：

     阀阅遗书思惘然谁知道有循环西门豪横难存嗣敬济颠狂定被歼

     月善良终有寿瓶梅佚早归泉可怪金莲遭恶报遗臭千年作话传

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