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     聂九罗一看他这表就跳一题了：“知道鼎吗？”

     炎拓应了几秒从最常见的“顶”过渡到“鼎”：“问鼎中原的那个鼎？知道”

     “知道鼎是做什么的吗？”

     也知道历史课讲过：“烹煮的”

     聂九罗说：“行了知道你平在哪了我从讲吧会讲得尽量详细你问的四个问题我都会讲到不许录音我讲的时候你听就行尽量克制没必要就别说话除非我问你话讲完之后我会给你留时间、酌回答一些可以回答的问题要讲的内容不少难免记得给我倒茶”

     说完把杯中残酒饮了

     炎拓很配合拎起茶壶给她倒第一杯茶

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     古的时候呢一般是不旅游的一来没那么多通工具二来虎狼满路出外风险也多数都是在自己住的地方附近过一辈子所以对别的事完全不知道就好比一个南方部落的从来没见过“雪”而一个常年居住旱区、靠溪涧露生活的也不可能想象到世界还有江河瀚海、里还有能食的鱼

     但是当王就不一样了能当王的不能不了解自己的疆域领土、以及各地的风土尧舜禹禅让不是说找到继承之后把王位给他就完了的找到了还得培养他、锻炼他、一样样事的考察他《史记》里记载“帝舜荐禹于为嗣十七年而帝舜崩”就是说舜立禹为继承后至少考察了他十七年给他各种各样的工作做好了才有资格继续当继承几次做不好说换掉也就换掉了

     所以治也只是帝舜到禹手的一项重要工作而已

     十七年里禹不止治还循行九州、考察民他当王之后令九州贡献青铜铸了九个鼎这九个鼎就不是用来烹煮的了属于礼器一个鼎象一个州也可以说这鼎就是地方志禹命把自己循行各州时见到的当地奇异之、奇异之物都刻画了去《左传》里也认为鼎刻的图画是地方地图以及只有当地才出产的妖异之你可以把它想成是旅游手册即便你从没去过翻翻手册也能知道当地有什么名胜、特产、猛

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     不许录音只能手记了

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