保存发布页 𝕨🇼w.𝘏𝗈𝘯𝗴🇱𝙤🇺𝗀𝘦.c🇴m (红 楼 阁 3拼)，或者下载底部安卓APP地址，不怕网址屏蔽

     看更多惑说请关注微信npxswz各种乡村都市惑：汇！写故事要静心来可是今真的很纠结翁优糊讨续办复的被爆***回去买点静心服去啥？喝的？不管了兄弟们也检查账户有月票的投出来吧”

     西藏最著名的佛教建筑应该就是布达拉了那是当年文成主藏为主建的室当时的藏王松赞布迎娶尼泊尔尺尊主和唐朝文成主时两位主分别带去了释迦牟尼8岁等像和释迦牟尼岁等像以及量佛经松赞布在两位主影响皈依佛教并修建了今的昭寺和昭寺

     原本庄睿是想先去布达拉游览的没有想到被那贩一折腾居然先到了昭寺而具还免去了几十块钱的门票钱

     藏族民有“先有昭寺后有拉萨城”之说昭寺在拉萨市具有中心地位不仅是地理位置的也是社会生活层面的

     对于昭寺还流传了许多美丽的传说相传建昭寺时几次均遭淹文成主解释说整个青藏高原是个仰卧的罗刹所以文成主说昭寺必须填湖建寺首先把魔的心脏给镇住然后文成主还同时推荐了另外十二个寺院在边远地区镇住魔的四肢和各个关节共建了十三座寺院

     照文成主所选的位置建寺首先要填湖当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子就这样把这个湖泊给填平了给昭寺奠定了基础今的拉萨这两个字就是从昭寺演变而来的

     环昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”环昭寺外墙一圈称为“八廓”昭寺外辐出的街道“八廓街”即庄睿等购物的八角街以昭寺为中心将布达拉、王山、昭寺包括来的一圈称为“林廓”这从内到外的三个环型便是藏民们行转经仪式的路线

     庄睿看到在昭寺列还有许多顺时针绕着昭寺磕长的虔诚藏民诵着六字真双手合十高举过向前一步双手保持合十移至额前再走一步双手继续合十移至前跨出第三步膝盖着地后全伏地掌心向双手伸直向前发地额轻扣地面起后周而复始

     这些虔诚的藏民双手和膝盖戴着护具满脸风霜风尘仆仆子匍匐于地掌心向前哉地时发出沙沙的声响靠着坚强信念用丈量土地三步一拜缓缓绕行即使只是顺时针绕着昭寺走一圈这些就是庄睿前来拉萨路见到的藏民信徒

     远在各地的藏民信徒沿途跋山涉餐风露宿一路磕长可能得数年才能抵达心中的圣地遇到要涉时也会在河岸边磕满河宽的距离再设法过河

     而在昭寺旁边也有一在原地磕长的藏民虽然他们并不需要步行但每个都认为最少要磕满一万次才能表达虔诚

     看到转经的藏民们都已经涌了昭寺格古喇嘛对着庄睿招招手从昭寺正门旁边的一个门里率先走了昭寺中

     庄睿也很坦然自己并没有做什么事虽然是先动的但是佛家也宣扬惩恶扬善想必这些喇嘛不会把自己怎么样的看见庄睿是跟格古喇嘛一起来的看门的喇嘛冲着庄睿双手合十微笑了一就把他放了去

     “这里是“格西”的产生地嗯“格西”就是你们汉中博士的意思”

     走昭寺庄睿就看到一井式的院落而格古喇嘛显然没有把他当做恶徒看待还给他讲解着这个院落的来历在院落东侧有数排油灯即使现在是白这些油灯依然是长明不灭估计是专门有负责添加油

APP网址部分手机无法打开，可以chrome浏览器进入本站后打开