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     拾伍末法

     好似一丸墨放在声的、诗酒的砚台很容易就磨净了元月初一清晨的窖珠府百姓便是如此百年世给这片土地同时注了胡族的骄奢与汉的致从而熔铸出淳庐州独有的享乐主义质哪怕自己的省份已被朝廷认定为叛贼老巢哪怕家家户户都有丁在前线服役他们庆贺新年的决心也未有丝毫动摇

     这时银蟾初落东方已现微明历经漫长的元夕之窖珠长期地、无休止地沉湎于欢乐中已然支出和预支了全部——然后仿佛在出的瞬间猝然昏厥了可是战斗还没有完全停歇有些院宅仍然泄露出残余的笙歌和零落的灯烛光他们属于最后一批狂欢者其实到这份无论歌伶还是乐师都已竭连掩在重重帘幕后的华光也显得油灺烬了节的狂欢已变成苦的延续不是还在享用残余的庆典而是庆典的残余在消化的生命

     在这座瘫痪的雄城东南角坐落着或许是江淮以左最庞的一寺庙窖珠城的乞、废疾过去常扎堆在那里接施粥现在他们的尸首相枕藉在朱墙跟脚部分仍保持着依偎取暖的姿态只是已冷透了考虑到昨欢庆的涡心就在几条长街之外这景象绝对堪称荒诞然而本地百姓多是漠然的：他们甚至会不失友善地告诉外来客冬以来这类惨剧皆有只是年关府衙搬运不及才会任由这些家伙在路

     南无阿弥陀佛光严寺迎客僧怀智嗅着空中微弱的尸臭这般想到何等残酷诚如住持所——这也是末法之世的一个侧面

     只是这悲悯的感怀仅在他脑中停留了一息个瞬间怀智还是将注意转回了面前这对青年新年伊始各寺照例闭门谢客但架不住每年都会有来“抢香”而与威势凌的青山道不同佛门从没想与这些主顾过不去或许这正是后者倒更南国百姓欢迎的原因

     “两位可是......”

     他合十行礼正要摆出那套吸纳香火钱的说辞却被那子挥手制止“我等只是游玩至此并非特来礼佛”随解释一同递来的还有锭马蹄元宝“师自去忙碌便可”

     这便是二十两将沉甸甸的足银卷僧袍怀智暗自心惊出手比这阔绰的他也见过只是那些子多要鞍前马后伺弄而这位爷的钱财未免太好赚了些他不敢多话连忙知趣地退开同时极有眼价地偷瞧着这二位访客

     香客穿一件摆改短的襕衫脚蹬底马靴——这种打扮在江东富家子间很是流行因为能够凸显穿戴者并不存在的尚武魄

     子的装束便繁琐得多了：先是一顶紫竹篾条编成的帷帽宽檐流泻的皂纱丝幔掩至颈部一分不多不少将佩戴者的神秘感烘托至恰到好薄雾之后发髻间斜坠一支象牙尖梳桃绽朱唇蘸饱胭脂除此之外竟再无粉饰偏偏是如此安排将这美雪肌衬得愈发高洁素雅起来连怀智这持戒的僧侣看罢心猿都动不止

     麂皮暖套包裹的两只纤手垂在腹前方浅浅叉仪态看去是那般温婉羞涩绣有兰穗的青袄裙敲定了美沉静的基调其狐绒披肩厚实挡风尽显保守；其秀足踏着的莺梭锦鞋却是俏皮得多看它们在裙摆摇曳间忽隐忽现的样子竟是真如莺燕穿梭于丛令目眩神咋不已

     怀智不由咽了唾沫：来此礼佛的贵没有一千也有八百而这位施主姿容铁定排得前三——如此一来她的伴又该是何等来？内心络的迎客僧登时起了巴结之意他眼珠一转耍戏法般变出三“香”躬追了去：“施主且住——”

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