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     在彼得堡留期间起初安德烈爵感到在彼得堡市他因琐事纷冗这就把他在孤独的生活中形成的一堆想法全弄模糊了

     晚回家时他在记事手册中记四五次必须出席的拜会或者是定出时间的rendez－vous1机械的生活、一的时间的安排（务求随时随地准时办理应办的事）耗费了他的部分他无所事事甚至不思忖任何事而且也没有工去思忖只是一地叙述巧妙地叙述他昔在农村里思熟虑的事

     1法语：约会

     他有时不满意地发觉在同一他在不同的际场合复地叙述同一件事但是他整忙忙碌碌以致于没有工来考虑他丝毫没有想到的事

     嗣后于周三斯佩兰斯基在自己家中单独地接待博尔孔斯基这次接见也像在科丘别伊家里初次和他会面那样斯佩兰斯基坦率地和他谈了很久的话给安德烈爵留了强烈的印象

     安德烈爵认为多数都是可鄙而渺的物他很想在他发现他所求的真正的美德的典范他轻易地相信他在斯佩兰斯基了十分明智的有美德的的典范如果斯佩兰斯基出于安德烈爵那个社会阶层具有同样的教养和道德品质那么博尔孔斯基很就会发现他这个非英雄物的、普通固有的弱点但现今这个令他惊异的聪明的质因为未被他充分领会所以更加引起了他的敬意此外斯佩兰斯基是不是因为他器重安德烈爵的才能或者是因为他认为必须把他弄到自己手来；所以斯佩兰斯基在安德烈爵面前显示他那冷静而正的理微妙地谄媚安德烈爵这种谄媚杂着过分的自信即是说默认只有对话和自己才能理解所有其他的愚昧才能领会他那明智而邃的思想

     礼拜三晚当他们长谈的时候斯佩兰斯基不止一次地说：“家都在观察我们的一切超出常轨的积习……”或者微笑着说：“不过我们既要狼饱又要羊不少……”或者说：“他们不能明白这一点……”总是流露出这样的表它仿佛在说：“我们就是：您和我我们都了解他们是什么我们是什么”

     他一次和斯佩兰斯基长谈只会在安德烈爵加强初次看见他时会到的感觉他认为他是一个富有理的善于缜密思考的聪明绝顶的他以其全副和坚韧不拔的意志获得了权并用以仅为谋求福利斯佩兰斯基在安德烈爵心目中是个这样的：他能明智地说明生活中的各种现象认为合理的现象才是真实的并善于应用理的准则来衡量一切事物他自己想要成为这样的斯佩兰斯基似乎将一切阐述得简单明了以致安德烈爵不自地在各个方面赞同他的看法若是他表示异议或者争论那只是因为他想独树一帜不完全屈服于斯佩兰斯基的意见这一切都是对的一切都好但是只有一点使安德烈爵困惑不解这就是斯佩兰斯基的目光——它显得冷漠、镜子一般清澈使无法察他的心灵还有他那只洁白而柔的手安德烈爵不自地注视着它就像们通常观赏有权有势的们的手那样镜子般清澈的目光、这只又白又的手不知怎的怒了安德烈爵而且他发现斯佩兰斯基过分地蔑视他运用各种手法来论证自己的意见这使安德烈爵十分诧异使他心里不高兴除开不采用比喻而外他采用了各种可以采用的思维手段安德烈爵仿佛觉得他过分胆地变换了一种又一种手段他时而站在讲求实际的活动家的立场谴责幻想家时而站在讽家的立场嘲笑自己的敌时而变得过分严谨时而突然升到形而学领域（最后这一论证手段他为常用）他把这一问题提到形而学的高度给空间、时间、思想定义从那里得出驳斥的论据然后从而又回到争论的范畴

     总的说来使安德烈爵感到惊讶的斯佩兰斯基的智慧的主要特点是他对智慧的量和合理怀有无可置疑的坚定信念由此可见斯佩兰斯基的脑中从来不会出现安德烈爵认为平凡的思想你毕竟不能表达你所想到的一切事也从来不会怀疑：我所想到的一切和我所相信的一切是否是无稽之谈？正是斯佩兰斯基这种特殊的思维方式最能引起安德烈爵的注意

     安德烈爵和斯佩兰斯基结识之初他曾对他怀有强烈的钦佩感如同以往他对波拿巴怀有的感一样斯佩兰斯基是牧师的子一些愚昧的可能会蔑视他这个替教堂跑的牧师的子许多都是这样的正是这种形迫使安德烈爵特别珍视他对斯佩兰斯基的感而且不知不觉地在他内心加了这种感

     博尔孔斯基在斯佩兰斯基那里度过的一个晚斯佩兰斯基畅谈法律编辑委员会的形他带着讥讽的向他讲到法律编辑委员会成立五十年耗费资财几百万毫无作为只有罗森坎普在那比较法条文贴了一张张标签

     “这就是国家费几百万卢布所取得的全部成就！”他说道“我们要赐予参政院以新的司法权可是我们还没有法典因此像您这种爵现在不应该不供职了”

     安德烈爵说这项工作要过法律教育而他都没有这样的教育准

     “谁也没有这样的教育准那您想怎么办呢？这是一个要费劲才能冲的circulusuviciosus1”

     一星期以后安德烈爵竟当了军事条令编辑委员会委员这是一件他本意料不到的事而且兼任法律编辑委员会中一个科的科长据斯佩兰斯基的要求编辑民法第一部分并且借助于codenapoleon和justinian2编写“”这一章的条文

     1法语：魔圈

     2法语：《拿破仑法典》和《查士丁尼法典》

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