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     据说在三鼎未分家的古老年代龙尾湖祖坛所立的祖师雕像不执兵械而是分持锤凿披重甲可见甲胄与锻具做为本门基尚在刀剑之先

     白鼎派自证高于赤玄二派的论述往往源于此

     虽然赤鼎派和玄鼎派未有造甲技艺的传承但匕鬯典并非白鼎派独有其余两派的匕鬯仪式多采取各造兵器、持以互斫的变通之法连著名的“三鼎鏖兵”也是如此故常为白鼎派门所笑

     诸葛承鼎的心甚高不惟想承继草庄的家业更以重造、执掌白鼎派为目标乃至混一三鼎让诸葛残锋心无旁鹜专研圣僧之道突破久劳无获的多年困境

     诸葛残锋不以为子的铸炼造诣逊于自己差的也就是些许火候但承分既高用功又勤本就没甚好担心却迟迟无法定决心应允诸葛承鼎召开匕鬯典

     诸葛承鼎为此十分烦恼甚至隐约怀疑起：不如表面那般肯定自己只是碍于子面不忍直

     本想求助圣僧奈何离三昧行踪无定正自徬徨却到两位叔伯的肆鼓励仿佛久溺者忽遇浮草神为之一振

     痴——那会他还樊轻圣——鄙夷一切宗门祖制却对自造兵甲、两两对的当赞叹不已任何事升到玩命的份一概值得尊敬虽傻但牛无话可说是就对了

     这等妄诸葛残锋自未理会；真正动摇他的是石世修的保证

     “承所造之甲我会自检查”白秀士将柳眉般秀的名刀驺吾推过桌面笑道：“你平生所铸刀剑有能砍断这柄‘五兵佩’的么？”

     诸葛沉良久审慎摇

     “难说便不计刀柄异材此刀钢质亦非凡品能历数百年而锋芒不减我想不透秘诀是什么”没有耐久的把“难说”二字却是指锋锐或可一搏似狷实狂

     石世修知他实无讥嘲之意仍被微微一强心愠恼正道：“你的刀剑若不能断驺吾必不能穿承之甲我会确认这点才让他披甲场”

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